《地下室手记/陀思妥耶夫斯基中篇小说选》是陀思妥耶夫斯基中篇小说集，精选了陀思妥耶夫斯基的五部中篇小说代表作：《穷人》《白夜》《斯捷潘齐科沃村的居民》《地下室手记》《鳄鱼》。

《地下室手记/陀思妥耶夫斯基中篇小说选》是陀思妥耶夫斯基中篇小说集，精选了陀思妥耶夫斯基的五部中篇小说代表作：《穷人》《白夜》《斯捷潘齐科沃村的居民》《地下室手记》《鳄鱼》。

收录中篇小说《穷人》《白夜》《赌徒》《地下室手记》《小英雄》《鳄鱼》，以及短篇小说《参加耶稣圣诞晚会的男孩》，目录以作品发表时间为序。 其中，《穷人》是作家的成名作，标志着“一个新的果戈理的诞生”，通过杰武什金与瓦连卡 的通信，描绘了“小人物”的悲惨经历和悲剧命运。《赌徒》则被称为“小说中的作家自传”。作者以自我经历为原型，围绕爱情挫折、嗜赌两大主题，进一步阐释了自我毁灭的原动力。《地下室手记》是陀氏步入创作巅峰的定鼎之作，一部承前启后的宣言式的小说，是他后来五部煌煌巨著（“摩西五经”）的总序。 【编辑推荐】 这里有陀思妥耶夫斯基的成名作 有作者所有伟大长篇的“总序” 有浪漫爱情和悲天悯人的交织 有少年英雄的壮举和爱情冒险 还有令人捧腹的风趣幽默 ——这里有与我们的想象不一样的陀思妥耶夫斯基！ 【名人评价及推荐】 在几星期前，我连陀思妥耶夫斯基的名字...(展开全部)

收录中篇小说《穷人》《白夜》《赌徒》《地下室手记》《小英雄》《鳄鱼》，以及短篇小说《参加耶稣圣诞晚会的男孩》，目录以作品发表时间为序。 其中，《穷人》是作家的成名作，标志着“一个新的果戈理的诞生”，通过杰武什金与瓦连卡 的通信，描绘了“小人物”的悲惨经历和悲剧命运。《赌徒》则被称为“小说中的作家自传”。作者以自我经历为原型，围绕爱情挫折、嗜赌两大主题，进一步阐释了自我毁灭的原动力。《地下室手记》是陀氏步入创作巅峰的定鼎之作，一部承前启后的宣言式的小说，是他后来五部煌煌巨著（“摩西五经”）的总序。 【编辑推荐】 这里有陀思妥耶夫斯基的成名作 有作者所有伟大长篇的“总序” 有浪漫爱情和悲天悯人的交织 有少年英雄的壮举和爱情冒险 还有令人捧腹的风趣幽默 ——这里有与我们的想象不一样的陀思妥耶夫斯基！ 【名人评价及推荐】 在几星期前，我连陀思妥耶夫斯基的名字...(展开全部)

陀思妥耶夫斯基（1821-1881年）是俄国文学的奇才。他的一生坎坷不平；他以二十五岁的青春年华发表了轰动俄国文坛的中篇小说《穷人》却在三年后因参加探讨空想社会主义理论小组的活动，而被沙俄政府流放西伯利亚达八年之久。他的小说艺术在继承传统的现实主义叙述手法的基础上，在对话艺术和意识流描写等方面都有崭新的开拓。陀思耶夫斯基成为对20世纪世界文学潮流颇有影响的俄国作家。 本书是继格罗斯曼的同名评传之后，作为1933年高尔基创办的《杰出人物传记丛书》之一，于1984年由莫斯科“青年近卫军”出版社出版。 本书中译本的出版，既可以扩大我国俄罗斯文学爱好者的视野，也可供广大读者，以便增进对俄罗斯文学的理解。因为除用品外，传记对理解一位古籍典作家具有十分重要的意义，是阅读其作品必备的参考书。

陀思妥耶夫斯基（1821-1881年）是俄国文学的奇才。他的一生坎坷不平；他以二十五岁的青春年华发表了轰动俄国文坛的中篇小说《穷人》却在三年后因参加探讨空想社会主义理论小组的活动，而被沙俄政府流放西伯利亚达八年之久。他的小说艺术在继承传统的现实主义叙述手法的基础上，在对话艺术和意识流描写等方面都有崭新的开拓。陀思耶夫斯基成为对20世纪世界文学潮流颇有影响的俄国作家。 本书是继格罗斯曼的同名评传之后，作为1933年高尔基创办的《杰出人物传记丛书》之一，于1984年由莫斯科“青年近卫军”出版社出版。 本书中译本的出版，既可以扩大我国俄罗斯文学爱好者的视野，也可供广大读者，以便增进对俄罗斯文学的理解。因为除用品外，传记对理解一位古籍典作家具有十分重要的意义，是阅读其作品必备的参考书。

本书荣获一九八七年美国现代语言协会“詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖” （Winner of 1987 James Russell Lowell Prize） 本书是约瑟夫·弗兰克所著受到广泛赞誉的五卷本陀思妥耶夫斯基传记的第三卷。本卷的内容从作家流放西伯利亚十年后返回圣彼得堡开始。一八四五年陀思妥耶夫斯基曾经作为备受赞誉的小说《穷人》的年轻作者而声名鹊起，在因涉嫌政治谋反遭到逮捕和流放后，他突然被人们所遗忘。他返回首都决心重新确立自己的文学声望。身为两份在十九世纪六十年代初期的文化-社会动荡中刊行的文学杂志的编辑和撰稿人，陀思妥耶夫斯基很快就会发现那些将要为他的成熟杰作奠定基础的主题。弗兰克描述了亚历山大二世统治时期小说家在因“自由意识的苏醒”而产生的各种力量的相互作用下自我界定的复杂过程。 叙述如此令人信服地精确、全面和深刻，不仅给读者以认识陀思妥耶夫斯...(展开全部)

本书是约瑟夫·弗兰克享有盛誉的陀思妥耶夫斯基文学-文化传记的第五卷，也是最后一卷，它以罕见的才思和优雅描写了作家人生的最后十年。陀思妥耶夫斯基在这十年间写出了《少年》《作家日记》及其登峰造极的杰作《卡拉马佐夫兄弟》。 陀思妥耶夫斯基在其人生的最后几年终于赢得了他一直渴望的普遍认可。在讲述陀思妥耶夫斯基与俄国统治集团的特殊关系的同时，弗兰克还详细描写了他与屠格涅夫和托尔斯泰持续进行的竞争。在去世之前不到一年的一八八○年六月，现身普希金纪念活动标志着陀思妥耶夫斯基的文学生涯——及其作为俄罗斯精神的代言人的一生——达到了顶峰。他在这次活动中发表的关于普希金的著名演说使听众群情振奋，热血沸腾：“我们不是依靠刀兵具有了普世性，而是依靠博爱的力量，依靠我们为人类重新统一成一个大家庭的齐心协力。”这就是成为世界文学遗产的陀思妥耶夫斯基，尽管他仍不能做到每时每刻都在...(展开全部)

本书是弗兰克教授关于陀思妥耶夫斯基生平、著作研究系列第二卷，融合传记、文学批评和社会文化史的光辉典范。它始于陀思妥耶夫斯基作为彼得拉舍夫斯基案的共犯被捕，遣送西伯利亚，终于十年后历尽艰辛重返彼得堡，那时他是一个身心俱变的人，陀思妥耶夫斯基称之为“我信仰的重生”。 本卷聚焦于这种变化过程： 在他所经受的磨难中寻找原因，在为他未来的伟大开辟道路之进程中寻找结果，只要这些结果清晰可辨。

安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。 本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“魔鬼”之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说“实现了一个奇迹”。